邹韬奋(1895一1944)，江西人，是著名的新闻记者、政论家、出版家，同时也是一位杰出的爱国主义者和共产主义者。他早期曾从事多年的职业教育研究和宣传活动，提出了许多精辟独到的见解。由于在新闻和出版领域作出了突出贡献，他早期在职业教育思想方面的光芒为其所掩盖，未能得到应有的重视。重新回顾和研究邹韬奋先生的职业教育思想，我们仍能够从中获得有益的启示，从而促进我国职业教育事业的进一步发展。

一、关于职业教育的目的和意义

邹韬奋先生自1922-1926年间在中华职业教育社担任编辑股主任，负责编译《职业教育丛刊》与编辑《教育与职业》月刊。这一期间，他倾注了大量心血宣传推广职业教育，撰写了许多与职业教育相关的论文。他不仅积极编译引进西方先进的职业教育思想，并且积极推广国内举办较好的职业学校的教育方法，如国立尔南附属中学、清华学校、澄衷中学与青年会中学等。其文语言浅显易懂，内容博而精，取得了良好的宣传推广效果。

他认为职业教育主要是通过传授学生将来安身立命的一技之长，从事使其能够在社会上自立，并为社会谋福利的职业，据此指出职业教育的定义为“职业教育乃用教育的方法，使人人获得生活上的供给与乐趣，同时尽其对于社会之义务”。他补充说，所谓职业教育(www.lifedu.net/news/zhijiao/)是以职业为目的，教育为手段，横向目标是使学生获得专门知识以在社会上立足，纵向目标是要培养虽家境贫困但有发展潜质的可造之才子以辅助，使其成为高级专门人才，这样对学生个人发展和社会进步都有利，理想的职业教育目标实质上“在使人人在各方面得尽量发展其知能品性以自立而利群。换言之，即为大多数人群谋福利”，从而将职业教育与社会发展两者紧密联系起来。

1925年5月，南京中华职业教育社在第八届常委会召开前，组织参观团观摩全国各地职业教育开展情况。邹韬奋先生在参观中发现，“各种职业学校都有一个几乎一致的困难情形。这种困难就是职业学校以就业为原则，以升学为例外，而各处职业学校大多数的学生则志在升学，并无毕业后愿人社会服务的意思”。这种压力导致社会产生了改职业学校为普通学校的趋势。他认为此类学校办学目标本身就不明确，敦促职业学校师生应时刻注意“实用”二字，建议这些职业学校以专门招收贫苦无力而急于获得相当知识以谋求自立的青年学生为原则，对于家境宽裕、拥有较多学习机会的学生则不宜继续招收，以免使职业教育最终普通教育化，失去了职业教育的宗旨。职业学校可以实行分级教育，以便经济能力所限的学生在短暂的学业耽搁后，能够在经济宽裕时继续求学。同时建议职业学校应努力降低学费，使真正需要参加职业教育的贫苦子弟能够接受教育。

二、关于职业教育内涵的探讨

20世纪20年代时，职业教育在中国兴起不久，国人对其感到陌生，“于是误以为平民教育者有之，误以为在实业教育外别有一种教育者亦有之”，中华职业教育社在倡导、试验和推广我国职业教育方面作出了巨大贡献，在职业教育开展和人才培养上取得了良好的社会效果。职教社的宗旨是沟通职业与教育，把教育与社会生产和生活联系起来，并于1926年提出“大职业教育主义”的主张。职业教育的深人开展需要理论的支持，邹韬奋先生在进行职业教育的研究和推广过程中，积极编译介绍西方国家的职业教育理论和发展状况，同时结合中国国情和开展职业教育已经取得的经验和成果，形成自己的职业教育理论，并提出一些切实可行的建议，推动了我国职业教育的深人发展。

邹韬奋先生认为，职业教育从受众的范围可分为横与纵两方面，既要造福多数人，又要努力培养其中的可塑之才;从教育的内容可分为四类，分别为农业教育、工业教育、商业教育和家事教育，将职业教育和普通教育的范围明确予以划分，以利于职业教育的发展。针对当时有人把职业教育仅仅看做是特殊职业技能的训练，将其理解为一种狭隘的实用工具，针对这种把职业教育与普通教育二者对立起来的错误观点，邹韬奋先生予以反驳，“吾人当知此两方面实有深切之关系，实有合作之必要……若拘泥珍域，强划鸿沟，则殆无实际效果可期”职业教育与普通教育的目标一致，都是为社会培养人才，并且职业准备阶段与小学关系密切，而中学即设有职业科，二者更是有莫大关系。

他极为重视职业道德教育，认为职业道德教育是职业教育的一个重要方面。职业是利人利己的双重行为，“一个人若能在职业方面，尽其特长，对于社会能作尽量的贡献，便享得职业的真乐，”而不会把工作当作苦差事来应付。因而他强调学校开展职业教育不仅是传授知识，同时要顾及到学生的德智体美劳全面发展，尤其是对于道德修养方面，更不能有任何松懈。