我们不喜欢小人，尤其不喜欢他(她)明明是“小人”，却能得宠、位居高位、呼风唤雨。我们不喜欢见到小人那当着领导的面一副阿谀奉承的嘴脸，背着领导的面却又“狗仗人势”、“盛气凌人”的模样，德性!

我们渴望得到“小人”能得到的“成功”，是因为我们觉得自己实在、有真本事。我们鄙视“小人”，是因为我们不屑于他(她)的那种方式和手段。但实际情况中，我们却又常常会“不得志”，常常会看到我们所认为的“小人”，得到我们想得到的。于是，我们抱怨、失意、消极，不时会觉得忿忿不平!

本着一颗正直做人的心去待人接物，是几千年传统文化教育所追求的目标，也成为无数的我们做人做事的基本标准。但，抛开所谓正直的价值观不谈，对自己走过的人生经历的反思，我却越来越深刻地反问自己：小人为何不应该得志?

为人处世是门很深的学问，真的就是一个正直能概括得了的吗?看过《方与圆》的，想必就会有很深的体会。正如书中所述：“方”是做人之本：“圆”是处世之道。做人既要有正气，具备优秀的品质，但也要注意处世老练、圆通，善用技巧。

其实，“小人”也不完全是没有真材实料，高俅也是凭着一身蹴鞠的绝活获得赏识为始的，而和�，据史料记载，他实际也是一个很有能力和才华的人。只是大家成功的渠道和方式不同，当然，可能的是成功以后体现价值的方式方法让所谓正直的我们所不齿而已。

我们知道，大多数常人，甚至可以说所有的社会人类都不约而同地具有两个相似点：虚荣和实际。没有谁不喜欢被人赞美和景仰，即便再丑的女人，也不愿听到别人说自己丑，再无能的男人，都喜欢别人说自己有才华。同样，任何人做事也都无一例外地要得到一个让自己满意的结果。在单位的人，平衡关系，不是只需要一个看不到的希望，他(她)追求的是实际地位升迁和权力的掌握;经商的人，招贤纳才，也不可能是要建立一个慈善乐园，更不可能只要大家共同描绘一个虚幻的未来远景，他(她)最迫切的意愿是企业利润的最大化;呵呵，男人为女人献上999朵玫瑰，当然也不可能只是为了显示自己的富有与慷慨!

既然如此，那能决定我们是否成功的人又有多少能游离于这两个人性的基本点呢?

常言道：学无止境，“小人”何以常常得志?“小人”为何能得志?细细看来，“小人”身上还是有很多值得我们学习和改善的方面。

首先，“小人”善于察言观色、巧言令色，满足别人的虚荣心。

无论是为了逃避责任也好，还是获得好感也好，让那些能决定我们命运的人开心是第一步的。上司提出一个工作方案，我们上来就一句：这怎么可能做到?完全把上司当成一个没有实际经验、不知道如何做事的傻子看，有哪个上司会喜欢这样的下属?当我们不顾上司的内心感受和脸色，还在为自己内心所谓的做事要讲实际、做人要正直的观念坚持的时候，“小人”却适时地开始赞美并接受这个方案，尽管他(她)也知道这个方案难度大、不可能，甚至可能根本就是扯淡。而接下来，“小人”就会不断用向上司“请教”、请求上司指导下一步做法的方式，逐步和上司去努力实践这个方案。假如在过程中，上司发现真的不能实现，上司自己会叫停，可是方案如果实现了，那谁能从根本上获得上司的认同，就不言而喻了。

其次，“小人”善于帮助上司达到情绪转移和决策缓冲的效果。

《铁齿铜牙纪晓岚》中，齐苏图一家犯事了，朝上议事中，纪晓岚坚持要按律法办，满门抄斩。纪晓岚没有错，他为人正直，而他的原则也都源于“王子犯法与庶民同罪”这一古已有之的训律，否则又何以“平民愤、振朝纲”?但他知道皇帝又会怎么想吗?不杀肯定是不行了，满朝臣子面对面无法交代，但要真杀，齐苏图家可有一皇帝宠爱的愉妃正在后院!