前些年，北大毕业生陆步轩职场失意，被迫卖肉的事件见诸媒体之后，引起社会一片哗然，昔日天之骄子，怎么“沦落得这般田地”?然而，痛惜者层出不穷。同是北大学子，武小峰工作不就，叫卖糖葫芦;今天，又看到清华高材生戚柯屡屡失意，权作搬运工。

曾几何，北大清华，庭院深深，堪比封建社会翰林院，一人得进，全村、全县，甚至全城皆庆，是何等的荣耀。这荣耀的背后是什么，是毕业后的“荣华富贵”。但是，今天黄粱美梦破灭了，毕业后却从事着“草民”都看不起的职业。巨大的落差，严重摧残了当事人的心智，陆步轩屈辱地活着，戚柯严重地抑郁。看过这些新闻，很多人在怀着不同的心理感叹之后，可能会疑惑地问，当今社会真的不重视人才了吗?

答案是否定的。今日的中国，正处于中华民族伟大复兴的历史阶段，我们更需要人才，也比以前任何时候更加重视人才。关键问题是，名校毕业，就是人才了吗?

真正的优秀人才，需要具备四项基本的素质，即自我认知的能力、战略预测能力、处理现实问题能力、变革决断能力。通过自我认知，可以清楚地知道自己所具备的知识技能、自身的优势和劣势、自己所处的环境状况，这样才能给自己清晰的定位，才知道自己该如何有所为有所不为，这样就能很准确地确立自己的职业生涯目标，从而人生会具有的主动性;通过战略预测，可以明确地认识到未来的环境是否有利于自己、自己又该如何尽快地去适应将来变化的环境，从而提前做好知识和技能的储备，或者其它方面的投入，这样当自己所处的环境发生变化的时候，才会从容不迫地进行人生选择，而不是痛苦的人生抉择;另外，优秀人才还必须具备处理现实问题的能力，再伟大的蓝图，也必须一砖一瓦地去雕砌才能成为华美广厦。也只有处理一些琐碎或者复杂问题，才能把自己的理想变为现实，如果不能或者不敢分阶段地处理现实问题，理想永远达不到，你只能在自卑与自负之间徘徊，哀叹生不逢时;最后，优秀人才不能没有变革决断能力。因为人不但有惰性，而且有贪欲，在某个环境中工作、生活一段时间之后，你必然或多或少地有所得。当环境发生变化时，你已经不舍得这些得到的东西了，你可能会像温水中的青蛙，贪恋于温暖之中，却不知危险在靠近。优秀人才，大都是当机立断，敢舍敢弃，最终才成功的。

基于传统文化教育的社会心理习惯，中国依然沿袭知识传递的教学方法，无论是大学的课堂，还是电视上铺天盖地的知识幸运竞答，无不是知识的堆砌和虚荣。这些年倒还好些，前几年，一些老教授的讲义，十几年都没变过，年复一年，就是这些理论知识的播放。考试的时候，知识点也全在书上，用心地背和演算，只要不出差错，绝对就能高分。至于窗外事，决不是圣贤们的弟子所要关心的。然而当走出学校的大门时，除非进入了另外一所大学播放知识，学校里面所学的好像没有太多关系，学宫廷菜肴的可能要去上山砍材了。如果学校里地靠智商，社会工作中就地靠情商了。因为学习中人可以成为个体，求得个体的突破，然而工作中你的工作业绩与你的同事、上级、下级和其它社会关系是密不可分的，仅靠个人能力，累死你，你也很难取得你想要的成功。特别是像中国人情味浓的社会里。然而如何面对复杂的生活和工作环境，把自己的工作做好，达到自己想要的目标，这就需要素质。什么是素质，爱因斯坦说，把你在学校里所学的书本知识全部忘掉之后，你脑子里还能记得的东西。进一步讲，就是你所接受教育(包括课堂教育和社会演习教育)之后，你所养成的思维、行为习惯和技能就是素质。

知识仅仅告诉你事实的原理，并且可能是单个事实的原理，如果你的知识不全面，你可能不知道知识之间的内在联系，这种联系与现实环境结合在一起，错综复杂，形成知识的核心要素，是运用知识成败的关键所在。同样的兵书，赵奢就可战无不胜，他儿子赵括却只能纸上谈兵，这就是缺乏基于知识内在联系的灵活运用能力。这个也可以理解为素质。具有较好地素质，是优秀职场人士的重要基础，但如果要成功，还必须具有较高的职业能力，也就是通常我们所说的综合素质。陆步轩、武小峰、戚柯，他们能够读上北大清华，确实是有其优秀的一面，甚至这种潜质可能非常的无限，但是一他们没有找准自己的职业生涯目标，二无人帮助他们去挖掘他们的潜质。相反，大部分的社会精英往往不是读书读得最好的，但是却是找到了最适合自己的职业发展目标的人。典型的例子比如微软的比尔。盖茨，甲骨文的埃里森。他们都不是把书读到了博士、博士后什么的，而是较早地从事自己所喜欢的事业中去了，事实证明他们选择对了。陆步轩、武小峰、戚柯缺乏的就是这些适应社会、改变自己、找准职业发展目标的职业能力。

学校的教育环境不可能瞬间变化，社会就业状况短时间内也不能得到改变。但在市场经济体制日趋完善的今天，政府正在从全面管制中撤出，人们在希望得到自由的同时，更必须要增强生活的积极主动性。知识经济时代，我们不能再简单地以学校的招牌和文凭的数量来作为衡量人才的标准。个人更应该有着强烈的知识危机感，社会的大草原上，不管你曾经是老虎还是兔子，能最终生存下去才会得到大自然的眷顾。