我们不能要求社会对每个人都公正。上天借不公正给人以施展发挥的余地。大浪淘沙，方显英雄本色。一个人的完善往往与磨练密不可分。不公正让人们进取，同时造就英才。
我们不能要求人人都相互理解。理解难得才显得可贵。

不公平是社会现实存在。比如说有些人家庭背景不错。有的人碰到了机遇。
不公平也具有后效应，这可以理解为不公平的积累。在一个平台上的发展回比没有这个平台要有利的多。具有资源优势的往往能够在中取得更多的资源。

换句话说，我们没有理由要求社会对我们公正。公正需要自己争取。

在我们做事的过程中，往往会难以兼顾公平的两个方面，一个是作为身的公平，一个是效率的公平。前者的追求是大同，后者的实现则是能力、机遇、条件的统一。在我看来，没有哪种公平能够在人们的思想中长期居于主导地位。前者以王道训导，后者以霸道铺开，然而，哪一种公平最终都要反方向转化。世界本来就是矛盾的，人怎么可能不矛盾，天人合一更显示出这种矛盾，而人的最好做法似乎就是顺其自然。但人要发展，人要能够改变环境，支配自己、支配自己能力控制范围内的事物，这是人类前进的动力，我们不愿向命运屈服。

公平有两类
一种是作为一种个体存在的公平
一种是作为资源载体的公平
这两种公平是会偏离的。
度的把握

照顾个体存在的公平，是为了稳定和。
照顾资源载体的公平，是为效率和进取。

没有绝对的无私。无私从来都是“我化”的结果。

一个人学习成绩好与学习成绩差都一样，就有大多数学生失去学习的动力。
一个人的工作业绩与其报酬无关，就会使人失去工作的热情。
多劳多得
不劳动者不得食
资源集中、资源优化的积极性。

实际上，富裕家庭整体上质量比贫穷的好。
这是不争的事实。一些人总喜欢睁大眼睛说瞎话。自欺欺人。

这两种公平的较量是自古就有的。

让人觉得公平，觉得不委屈，是权谋的一个重点。

公平感觉的产生并不取决于是否得失对等，而是取决于均衡。

世界中本来就不存在绝对的平等。一些都是在均衡中相存相克相生。所以你提到的这些都是正常的。也许也可以说不是正常的。人与人之间都没有足够的人情味，何况对动物呢？人与人之间都没有得到应有的平等，何况是动物呢？恐怖主义者在袭击平民的时候，心里有着怜悯吗？美军轰炸平民的时候，有把其他国家的人民当人吗？在印尼等国，吃人也不是什么。城里人对的态度以及各种限制制度……弱者始终是在下层。这就是残酷的现实。历史上，从来就是君子得名，小人得势。这就是霸道与王道的区别。君子证其仁义，那是以损失作为代价的。小人享受利益，真的就会良心不安？他说不定还笑话别人傻呢。存在着差异，就存在着不平等。但是到了没有差异的时候，就到了寂灭的时候――世界是因为差异而丰富多彩。我相信其他物种灭绝的时候，就是人类灭绝的时候。但是这有什么办法呢？人都是在为生存斗争着。人口还在继续膨胀，这意味着没有其它物种的发展空间。 我不喜欢和别人谈公平。 1、很多人说公平都是为了自己的利益而已，他对比他更弱势的人也不谈公平。公平仅仅是他的一种工具和手段。他在说公平的时候掩不住自己的野心。 2、有的人提出公平是因为幼稚。当资源是稀缺的时候，就会存在着争夺，其中阴招并不少见。然后成王败寇，谁管是怎么个来路呢？ 3、有的人谈公平是因为他没有了斗志和锐气。这时候我往往刺激他们：有本事你就超过我呀，你超过我我是不会不服气的。事实上我也不比他们好得了多少。 4、公平并不是别人给的，而是自己争取的。自己争取不来，只说明努力不够。 5、公平有两类。一种是作为个体的公平。一种是作为资源载体的公平。这两种公平往往是矛盾的，扯不清楚。何必浪费。你可以不喜欢富人。但是如果一个人富了，还和其他人一样，连生活质量都得不到改善，那他辛辛苦苦赚钱干什么？