中国古代治国治军思想的精典之作《三略》，不知指引了多少仁人志士建国兴邦，其中的精辟观点对现代中国也极具借鉴意义。

其原文如下：

夫为国之道，恃贤与民。信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。

所适如肢体相随，骨节相救。天道自然，其巧无间。

军国之要：察众心，施百务。

危者安之，惧者欢之，叛者还之，冤者原之。

诉者察之，卑者贵之，强者抑之，敌者残之。

贪者丰之，欲者使之，畏者隐之，谋者近之。

谗者覆之，毁者复之，反者废之，横者挫之。

治理国家的最高原则，在于依靠贤人和民众。信任贤士如心腹，使用民众如手足，就不会失策。管理很完善的企业一定很重视对人才的态度和作为，企业送车送房给高级人才以及大企业年薪百万、千万甚至上亿元就是一个明证，待员工为手足还包括在精神上给予员工的尊重，两方面都做好，对企业的回报是巨大的。企业管理应以人才为本，企业越大，对人才的依赖就越重。

治军理国的要领在于体察民心之好恶，从而采取一系列措施来顺民心之所好，去民心之所恶。对此，管仲有“四顺四逆”的一篇精彩论述。

“政之所行，在顺民心，政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之。民恶贫贱，我富贵之。民恶危坠，我存安之。民恶灭绝，我生育之。能佚乐之，则民为之忧劳。能富贵之，则民为之贫贱。能生育之，则民为之灭绝。故刑罚不足以畏其意，杀戮不足以服其心。故刑法繁而意不恐，则令不行矣！杀戮众而心不服，则上位危矣！故从其四欲，则远者自亲。行其四恶，则近者叛之。故知予之为政者，为政之宝也。”很多企业发展大了，问题多了，管理者首先想到制定制度，重重惩罚员工的错误行为，迟到一次罚20、50元，违例吸烟者罚100元。事实证明，这些措施的执行不但没有效果，反而适得其反。管理者应好好研究一下马斯洛先生的需求层次理论。管理是一个包括机构、流程、标准、职责划分等在内的有机整体，需要用系统思维而不是点式思维来处理。


民众若有危险困苦，就应当安置他们，为他们排忧解难；将士有疑虑、畏惧的情形出现，就要向他们解释，使他们心情舒畅；士兵如有因客观原因叛逃的，就设法招还；受到冤屈的，则要为他们平反。在企业里，待遇的周全、的设计会使员工更加安心投入地工作，它不仅是员工的保健因素也是因素。员工的疑问以及对指令或工作安排异议而产生的情绪，是工作效率和效能的障碍，更多的不但能使员工心情舒畅，也使得企业资源得到更多的利用。领导者的权威是以威服人而不是以权吓人，否则员工敬而远之，哪来强大战斗力呢？营销专家高建华先生就曾几次进出，中国区总裁唐俊时也得到“微软的门向你敞开”的承诺，真可谓好马可以吃回头草，管理者不可意气用事地用人啊；企业申诉制度以及的健全也异常重要。现在学生受处罚都要听证了，企业也要重视员工申诉啊！

有隐情申诉的，给他申诉机会的同时，要查明实情；地位低而有功劳的，要及时提拔他；有权势而逞强的，必须压制他；闹对立要造反的，坚决消灭他。

人无完人，走到一起想成就一番事业的人，各有各的不足之处。善用人者应当在采取其长的同时，在无害于大局的情况下，满足不同人等的不同欲求。如贪利的可以给他收入较丰厚的差事；想立功可以让他去冲锋陷阵；有隐私的要替他隐瞒；有谋略的亲近他，让他把所有的计谋统统拿出来。在企业里，没有绝对的人才，要把合适的人放到合适的位置上，让他更充分地发挥所长。